本寺七十二绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。

这道理本寺僧人却也并非人人皆知，一个人武功越练越高之后，禅理上的领悟，自然而然会受到障碍。在我少林派，便叫做‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。

要知佛法在求渡世，武功在求杀生，两者背道而驰，相互克制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技方能练得越多，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学诸般厉害的杀人法门了。”

按照扫地僧的“武学障”理论，在少林寺要想武功越高，就要佛法越深；佛法越深，就又不屑提升武功，两者互相促进、互相制约，但以此推断却是无法达到武功的最高境界。

扫地僧还提到，不仅少林派有“武学障”的理论，其他门派的“知见障”与“武学障”大致相同，也就是说任何武功都无法达到最高境界。或许，这也是对“文无第一，武无第二”的另一种解释。

社会不断前进，武功水平本来也应该不断前进。但人为划定武功层次，即使武功本身很厉害，却很容易固步自封，让武功失去改进的空间，最后只能逐渐丧失生命力。所以，这些武功绝学无一例外的走向衰落。

由此看来，人们说金庸小说中的武学与时间成反比关系，朝代越靠前，武功越高；朝代越靠后，武功越弱，并不是没有道理。

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