牌坊这个名词大家应该都有听说，但若具体谈到这个名词究竟是什么意思，可能大多数朋友又没有办法精确地进行解释。其实牌坊的前身是牌楼，为了表彰功勋、孝心、忠义等事迹修建。后进行了简化就变成了如今类似于一个门的形式。那么，中国十大牌坊都有哪些呢？下面我就为大家一一介绍。

歙县棠樾牌坊群位于中国十大牌坊之首，位于安徽省歙县郑村乡棠樾村。棠樾村牌坊群几乎全部采用石料，且以质地优良的“歙县青”石料为主。这些牌坊一连７座，高大挺拨、恢宏华丽、气宇轩昂，雕刻精致，极为壮观。他们以“义”字为中心，按忠、孝、节、义顺序由两头向中间排列。古牌坊周围伴以古祠堂、古民居、古亭居、古亭阁、在广阔的田园风光、秀丽的山光水色映照下，气势恢宏之际更凭添了几分秀气。

国子监琉璃牌坊是北京国子监大型琉璃坊牌坊，它是全国唯一一座专门为教育而设立的牌坊，修建于乾隆四十八年（1783年）。整个牌坊的形制是三间四柱七楼庑殿顶式琉璃牌坊，凡应属于建筑的木构架的显露部分均为花色琉璃贴面，楼上覆黄色琉璃瓦，架以绿色琉璃斗拱。建筑通体精致、大气、华美，正反两面横额均为皇帝御题。

矗立在曲阜城北门至孔林的神道中段，建于明万历二十二年(1594)，清雍正十年(1732)重修。该坊为六柱五间五楼庑殿顶结构，俗称"五门牌坊"。牌坊是用以表彰人物的建筑，只有皇帝的牌坊才可建成六柱五门。这座为孔子而建的石坊制若皇帝，加上石柱的云龙，夹抱石鼓的雄狮，坊额两旁的盘龙、舞凤、麒麟、骏马等尊贵纹饰，气势雄伟，足见孔子在时人心目中地位是非常尊贵的。

位于承德避暑山庄的北边，琉璃牌楼是庙里前后的分界线。在皇家寺庙里牌坊都是用琉璃质地的，用黄色琉璃质地的有其特殊的含义。在我国古代，“黄色”是一种代表尊贵的颜色，在五行学说中，黄色为中央色，是正统色，是皇帝作为自己统治的标志和权力的象征。

位于河北省灵寿县城北关西街，建于明崇祯十四年。牌楼东西向，高12米，宽8米，采用透雕手法制成。三层额枋上雕有行云、仙鹤、龙凤等图案，正中匾额楷书“三世中枢”4个大字。在柱两边的夹柱石上，雕有大小不同的狮子，形态生动。该透雕布局均匀合理，雕工细致，构思巧妙，是一件不可多得的艺术珍品。

为乾隆时期盛行的“三间四柱七楼”样式，正中匾额上刻有“普门应现”四字，为乾隆御笔，意思是普渡众生之门。后面也有一匾上刻“莲界庄严”，意为观世音菩萨居住之处非常庄严。

分布在四川省隆昌县城北关和南关，均置街尾，遥相呼应。建于道光十八年至光绪十三年间，现存13座，其中北关7座，南关6座，这十三座牌坊中，德政坊5座、功德坊2座，百寿坊11米，宽9米，坊间最近10米，多为四柱三门五楼石质木牌楼式建筑，造型端庄，雕刻细腻，系清代牌坊建筑鼎盛时期之典型作品，在历史、建筑、雕刻、书法等方面，具有较高的价值。

五台山龙泉寺石牌坊位于山西省五台县台怀镇九龙岗山腰。该牌坊为三间四柱三楼歇山顶，精雕细刻，惟妙惟肖，工艺繁密，为牌坊中的精品之作。

高约六米，长约十米，其建造材料为青石开榫组装而成。“古隆中”牌坊宽三间，中为中间，两旁为次间，四柱脚深埋土中，四周出土处铺地平石，柱前后及旁，以十个纹头砷石支撑。牌坊定盘枋斗口架正昂板，两正昂间置花板，并雕流空花纹，以为装饰。正昂上平铺脊筒檐板，其檐板叉出发戗，戗角作鸽尾形。牌坊脊板两端并饰鱼龙吻，中央置火焰珠。

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